让古籍里的文字活起来
让传统文化走进当代生活
华夏诗风
夜书（新韵）
心醉羲之墨迹寒，禅扉怀素笔冢宽。文房四宝摆书案，儒子牛耕午夜田。
〔正宫·叨叨令〕密山寻玉乐联章
密山挖玉乐 裤鞋半湿泥巴罩，钉耙抡举晴阳照。忽然发现奇石冒，急忙捡起开心叫。是玉吗也么哥？是玉吗也么哥？管他真假闲吟笑。 千米一观寻密玉 你刨荒岭他开道，掏泉觅玉山光耀。翻石杂草氛围乐，拾遗清粹心头俏…
贺顶端千万展现抒怀
拙句传扬映画境，诗文播远聚心声。深耕乡土书新韵，广结知音颂太平。千万流光留雅迹，一笺笔墨寄乡情。世间风物皆成咏，再启华章踏锦程。 笔墨写乡土，诗文遇知音。在顶端平台，我的作品总展现量突破一千万！一路耕…
红军长征胜利纪念日诗曲四首
题长征时红二十五军转战中原 长征赤帜插中州，廿五雄师豫地筹。雪锁崤函凝壮魄，风号罗信撼城头。威仪将士开新宇，骁勇英豪纾国忧。故野今看禾万顷，红军忠义满川留。 注：“罗信”指罗山、信阳。 感怀长征（通韵…
霜降
风染郊原落木黄豺陈猎祭蛰虫藏年丰共醉烟霞晚一夜清霜覆大荒
重阳组诗
采桑子*重九登楼望远 (依毛公采桑子重阳韵，嵌毛公“岁岁重阳，今又重阳”句) 独登楼顶南山望，岁岁重阳，今又重阳，又见黄花欲吐香。风吹襟袖花沾鬓，足踏沧桑，目视前方，敢和流年较短长。 重阳登山 柱杖登…
最新文章
溱洧风华润古城 诗意水城焕新颜
豫中腹地，密邑故疆；溱水汤汤，洧水泱泱。源自《诗经·郑风》“溱与洧，方涣涣兮”的千古绝唱，一脉清波穿千载岁月，滋养出文脉厚重、风韵独殊的溱洧水城。这片根植新密千年厚土的文旅胜地，承袭隋唐古城文脉，承载…
共学《道德经》7・留白的哲学
留白是一种艺术手法。本来是中国传统书画里的技法，留白不是空着不画，而是以虚衬实。简单说：不把内容填满，故意留出空白，留给人想象、回味的空间。留白，核心不是“空着不画”，而是以虚衬实，让观者自己补足意蕴…
共学《道德经》8・元生命：复归于婴儿
“老还小“，你还小了吗？人越老，越留恋童年。人这一生，终在奔赴一场回望。走过岁月阡陌，历经世事浮沉，看过人情冷暖、名利喧嚣，我们总会下意识回望童年。那是人生最初的光景：眼底无风尘，心中无算计，无忧亦无…
密县一中校史上的地下党员·9·孟棘仄
《密县一中校志》记载：1952年10月，孟棘仄任密县一中校长。在《新密一高志》中，记载了孟棘仄校长的生平： 孟棘仄，河南荥阳人，洛阳师范毕业。1952年，由新郑县调至本校任校长，富有领导经验。经常深入…
共学《道德经》・2
我们来看看《道德经》的文本。看文本之前，首先要解决版本问题。由于《道德经》是中华元典，从之学者英杰辈出，所以代代皆有注者。由于传诸久远，北宋以前又没有印刷技术，以前的书本都是手抄传播的，在传播过程中，…
共学《道德经》・1
悦享书社要学《道德经》，想请我给大家领学，并开讲。我首先表示，共学可以，领学也可以，开讲很惶恐。因为虽然《道德经》读过很多遍，也看过很多《道德经》的注解，但是要讲解，却力不能逮。因为从未开讲过，也未想…