原文

仲尼（1）居，曾子（2）侍。子曰：“先王（3）有至德要道，以顺天下（4），民用（5）和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席（6）曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也（7）。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤（8），孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲（9），中于事君（10），终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”

注释

（1）仲尼：孔子的字。春秋时鲁国人，生于鲁襄公二十二年（前 551 年），卒于鲁哀公十六年（前 479 年），是儒家学派的鼻祖，著名的思想家和教育家。

（2）曾子：曾参，字子舆，鲁国南武城（今山东费县西南）人，孔子的学生。

（3）先王：先代的圣贤帝王，旧注指尧、舜、禹、文王、武王等。

（4）以顺天下：使天下人心顺从。顺，顺从。

（5）用：因而。

（6）避席：古代的一种礼节。席，铺在地上的草席，这里指自己的座位。

（7）教之所由生也：古有“五教”之说，即：教父以义，教母以慈，教兄以友，教弟以恭，教子以孝。儒家学者认为，孝是一切道德的根本，一切教育的出发点。

（8）毁伤：毁坏，残伤。

（9）始于事亲：以侍奉双亲为孝行之始。一说指幼年时期以侍奉双亲为孝。

（10）中于事君：以为君王效忠、服务为孝行的中级阶段。终于立身：以建功扬名、光宗耀祖为孝行之终。《大雅》：《诗经》的一个组成部分，主要是西周官方的音乐诗歌作品。“无念”二句：语出《诗经·大雅·文王》。

新韵

仲尼闲居亦坦荡  曾子侍奉陪身旁

子曰先王立德道  至高无上天下畅

上下无怨和睦处  其中精髓你可详

曾参闻听师发问  离坐回答语衷肠

参我生性很愚钝  何能知晓古圣王

子曰孝为之根本  一切教化德滥觞

烦尔端坐静心听  孝道始终对你讲

身体发肤父母授  不敢伤残有损伤

自律自爱要谨慎  孝道始行首健康

修身立志建功业  父母受尊人羡仰

此为孝道最终果  无悔人生世颂扬

孝道始行侍双亲  继而报国效君王

终至功成利民众  大爱无疆孝道彰

诗经大雅文王篇  有言劝告意深长

先祖美德常思念  自身德行善修养