李武杰五言体《补天阁序》全解析

五言体・补天阁序 原文

巍巍伏羲山,矗立中岳东。

红石遍山径,兽形百态雄。

胜景悦人心,道合乐融融。

尖山盘道绕,野岭径羊踪。

补天阁耸立,群山之巅崇。

栈道心花放,牧场鹿鸣钟。

箭湖天鹅戏,波光水面融。

云梯通天志,雄心壮志弘。

蓝天映镜美,靓照留芳踪。

三层补天阁,神话典故融。

伏羲托女娲,五彩石补穹。

四海升平乐,天下固磐营。

史记传千古,阁序述奇功。

中英文对照翻译

巍巍伏羲山,矗立中岳东。The mighty Fuxi Mountain stands, / On the eastern side of Mount Song.

红石遍山径,兽形百态雄。Red stones cover the mountain paths, / Beast shapes in hundreds of forms, majestic and grand.

胜景悦人心,道合乐融融。The beautiful scenery pleases the heart, / Harmony and joy blend as one.

尖山盘道绕,野岭径羊踪。The peak’s winding path circles the mountain, / Wild hills bear the tracks of sheep.

补天阁耸立,群山之巅崇。Baitian Pavilion towers high, / Supreme among the mountain peaks.

栈道心花放,牧场鹿鸣钟。The plank path makes the heart bloom, / Pastures ring with the bells of deer.

箭湖天鹅戏,波光水面融。Arrow Lake swans play, / Ripples blend with the water’s glow.

云梯通天志,雄心壮志弘。The cloud ladder reaches for the sky, / Ambition and grand aspirations soar.

蓝天映镜美,靓照留芳踪。The blue sky mirrors its beauty, / Gorgeous reflections leave lasting traces.

三层补天阁,神话典故融。The three-tiered Baitian Pavilion, / Myth and stories interwoven.

伏羲托女娲,五彩石补穹。Fuxi entrusted Nüwa, / The five-colored stones to mend the sky.

四海升平乐,天下固磐营。Peace rises over the four seas, / The world stands firm and secure.

史记传千古,阁序述奇功。History records for a thousand ages, / The pavilion’s sequel tells of wonders.

生僻词与文化术语注释

  1. 巍巍 (wēi wēi):形容山势高大雄伟,非仅 “高”,更含庄重、神圣之意。
  2. 矗立 (chù lì):笔直高耸地站立,强调不可动摇的稳固感。
  3. 栈道 (zhàn dào):古代沿悬崖修建的木制通道,多用于险峻山区,诗中象征人与自然的智慧对话。
  4. 磐营 (pán yíng):取 “磐石” 之固,“营” 为构筑、安守之意,合指天地如磐石般稳固安定,非 “经营” 之义。
  5. 四海升平 (sì hǎi shēng píng):典出《汉书》,意为天下太平,四境安宁,是传统政治理想的诗意表达。
  6. 史记 (Shǐjì):司马迁所著中国第一部纪传体通史,此处借指历史的权威记忆,赋予诗作史诗性。

神话背景深度解析

伏羲与女娲:创世神系的双核结构

  1. 伏羲:中国神话中的三皇之首,人文始祖,创八卦、定婚姻、教渔猎。诗中 “伏羲托女娲”,体现其作为秩序奠基者,将救世重任托付于更具母性神性的女娲,构成 “创世 — 救世” 的神圣分工。
  2. 女娲:见于《淮南子・览冥训》:“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。” 其形象融合了创世、修复、庇护三重神性,是中华文明中罕见的女性至高神。
  3. 五彩石:非普通矿物,乃天地元气凝结之灵物,象征五行(金木水火土)的和谐统一。现代地质学发现,河南伏羲山红石林的矿物成分与传说中 “五色石” 高度吻合,神话或源于对本地地质奇观的神圣化诠释。

补天阁:神话在地化的建筑象征

  1. 诗中 “三层补天阁” 并非虚构,实指河南新密伏羲山景区内真实存在的仿古楼阁,其三层结构暗合 “天、地、人” 三才之序,飞檐斗拱间隐喻 “通天之梯”。
  2. 建筑选址于 “群山之巅”,与 “云梯通天志” 形成空间与精神的双重呼应,使神话叙事具象为可游可感的现实景观。