原文

子曰：“教民亲爱，莫善于孝(1)。教民礼顺，莫善于悌(2)。移风易俗(3)，莫善于乐(4)。安上治民，莫善于礼(5)。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人(6)，而千万人(7)悦。所敬者寡，而悦者众。此之谓要道也。”

注释

(1)“教民亲爱”二句:孔子认为，孝道就是热爱自己双亲，由此进而推及热爱别人的双亲，人民之间就能亲爱和睦。(2)“教民礼顺”二句:悌，就是敬重并服从自己的兄长，由此进而推及敬重并服从所有的长上，人民之间就能有礼、讲理。(3)移风易俗:改变旧的、不良的风俗习惯，树立新的、合乎礼教的风俗习惯。(4)莫善于乐:儒家学者认为，音乐生于人情人性，通于伦理道德，因此，君王可以利用音乐，转移风气，引导人民接受新的风俗习惯。(5)莫善于礼:儒家学者认为，礼的作用是“正君臣父子之别，明男女长幼之序”，即维护社会固有的秩序和等级制度。(6)一人:指父、兄、君，即受敬之人。(7)千万人:指子、弟、臣。千万，只是举其大数而已。

新韵

教民亲爱相尊重 莫过自己孝笃行

昔日舜帝孝父母 其情感化众百姓

教民循礼顺长者 莫过悌道起作用

殷末大贤姬泰伯 孝悌兼备孔子颂

移风易俗新风尚 莫过乐舞诗歌功

文风盛行舞乐起 愉悦民众促文明

君王心安民治理 莫过自己礼循奉

所谓礼者即是敬 尊敬可悦人心情

敬其父亲其子悦 弟悦别人敬其兄

敬其君主则臣悦 尊敬一人万人颂

所敬之人虽少数 感到喜悦人数众

此是所谓广要道 使孝成为道之宗