典籍记载中的上成公

上成公，密县人也。其初，行而不还，后归语其家曰：“我已得仙。” 因辞其家而出。举步渐高，良久乃没。陈实、韩韶，同见其事。

这是《密县志》（嘉庆版）记载，出处来自于《后汉书》，但事迹太略。今在中国道教协会网上发现，新密伏羲山曾是道教的发源地，上成公在此有很多故事。道教与岐黄文化有密不可分的关系。张明申撰写的《寇谦之的故事》中有一部分完整讲述了上成公仙迹，解开很多疑问，也丰富了岐黄文化内容。摘来以飨读者。

上成公下凡结缘寇谦之

有一位仙人，人称 “上成公”，原籍河南郡密县（今河南密县），生于东汉末年，后来成了仙，云游四方，飘无定处。由于不小心，失火烧了仙宮七间房子，上仙罚他到下界为寇谦作七年弟子，也是给他一个引渡寇谦得道的机会。他化名成兴，表字广明，自言来自胶州（今山东半岛），在北魏初年，出现在伊川一带。学士殷绍，从他学《九章要术》，成为算学博士。后来，成兴又到关中，给寇谦的姨母家作仆人。

有一天，寇谦去拜望他的姨母，向姨母禀告自己近来的情况。并说：为了躲避战乱，自己一个人，居住在南山，甚觉孤独寂寞，求姨母借用一个仆人作伴。姨母就让他在仆人中挑选。寇谦见成兴生得身材高大，力量过人，面貌憨厚，心地颖悟，虽然是个佣工，相貌却是不凡。就向姨母要了他，带回南山。

筹算显能，结为师徒

有一天，寇谦在树荫下专心致志地演算《周髀算经》。成兴就在附近披荆斩棘，开垦荒地。一阵紧张劳动之后，来到树荫下歇息，一面看寇谦演算，看得非常认真。寇谦说：“干你的活去吧，看这干什么？” 成兴听话地走开了。干了一阵子，又来观看，寇谦说：“干你的活去吧，这你不懂。” 成兴听话地又走开了。一连几天，成兴看得越来越频繁，越来越认真，每次总是寇谦用话支使开去。

不知为什么，几天来寇谦按照《算经》上的方法演算 “七曜（日、月、五大行星）” 的运行，总是同天象的实际不合，急得他拍脖子搔头皮，老大的不高兴。成兴看在眼里，就问寇谦：

“近来先生神色不好，可有什么不顺心的事？”

“只为这几则算题。” 寇谦拍打着书本说：“我学算术好几年了，自信技术还行，可就这七曜运行却难住了我。” 说到这里，挥了挥手，“唉！给你说了也没用，干你的活去吧！”

成兴说： “我看您演算好几天，倒是悟出来一点门道，咱俩试试看。”

寇谦看了看成兴，见他一本正经，不是在说大话，于是便和成兴一道，重新布筹。那时候，没有算盘，是用竹棒棒摆格子，叫做筹算。寇谦按成兴的指导，一一布筹。说来也怪，一道很复杂的算题，竟然轻易地解开了，而且方法很简便。寇谦有点不大相信，又重摆了一遍，通过验算，完全正确。不由得抬起头来，对成兴仔细打量了一番，觉得他有些来历。又询问了一阵子，觉得他讲的道理，既明白又深奥。便立起身来，要拜成兴为师，成兴连忙拦住，说： “这可使不得。你是主人，我是奴仆，刚才是偶有所得，不敢为师，但也颇爱算学，倒是请先生收我为弟子，也好一同切磋。” 寇谦答应了。从此，二人志趣相投，关系融洽，山中日子过得倒也十分快活。

遁入名山，修道传法

过了一段时间，关中地方又起战争。成兴对寇谦说： “先生有意学道，可惜这种学法不行，这种地方也不行，需要找一个僻静的处所。如果你愿意的话，我可以领你到名山圣地去走一走。” 寇谦欣然同意，于是作了准备，二人一同来到华山，找了一处岩穴住下。成兴每天山前山后刨草根，摘野果，回来收拾一下作食物，这样，他们虽然没有吃粮食，可也不觉得饥饿。

在华山住了多天，成兴又带寇谦来到嵩山。

这嵩山居五岳之中，号称中岳。方圆数百里，又分太室、少室、缑山、阳城、婴梁、讲山、浮戏等峰区。每个峰区，危岩幽谷，各具特色，历朝各代，都不乏高士、上人，如王子乔、鬼谷子、壶公之流，就在这里隐居讲学，修道成仙。成公兴领着寇谦来到嵩山别岭。这嵩山别岭，就是北岭、北嵩山，古书上篆文 “别”“北” 二字相近，北岭混为别岭，也就是今天的方山、浮戏山。这里距密县很近，当年成兴修道的石洞还存在，就是现在被称为仙人洞的地方。这个洞穴，进深三重。成兴让寇谦住了第二重，自己住在第一重。第三重是秘室，一般人是进不去的。他们住在这里，每日除了讲经论道之外，就是采药炼丹，服食导引，熊颈鸟伸。渐渐练得身轻体柔，思想也比以前通灵彻悟得多了。

仙考无缘，点化帝王之师

不觉几年过去了。有一天成兴对寇谦说： “先生，我有点事，须要到别处去几天。我走以后，会有人给您送吃喝来的，您只管吃就是了。”

成兴离开以后，果然有人送吃的来了。寇谦打开食盒一看，哪里有什么食物？尽是些毒蛇、虿蝎，夹杂着恶臭的东西，吓得他连忙躲了出去。成兴回来，受到寇谦好一阵埋怨。成兴惋惜地说：“看来，先生无缘成为仙人，只好作帝王之师了。” 原来，这是对寇谦的一次考验。

七年期满，飞升归仙

成兴与寇谦相处，前后不觉七年。一天，成兴告诉寇谦：“我们俩快要分手了，时间就在明天。我死之后，请您替我沐浴身体。有人来访，您要接待他，不能怠慢。” 说罢，进入第三重洞穴，好久不见出来，等寇谦进去察看时，成兴已经死去多时了。寇谦十分悲痛，遵照遗嘱，为他沐浴净身，安排后事。第二天中午，寇谦正在守着成兴的尸体悲伤，忽然洞外来了两个邋遢化子，一人腋下夹了一卷破蓑衣，一人手中拄了一根枣木棍，声称要见成兴讨帐。寇谦正在要发脾气，想起了成兴 “不能怠慢” 那句临终遗嘱，便恭敬地把他们领到成兴的尸体旁边。两个化子争着把手中的东西投向成兴尸体。只见成兴一跃而起，披蓑持棍，一时金光耀眼，满室生辉，蓑衣变成金紫道袍，枣木棍变成玲珑宝杖，两个化子，也变成了两位仙童。欢天喜地的簇拥着成兴，越门而出，凌空而去。寇谦这才恍然大悟，原来成兴是一位神仙下凡。连忙跪倒，向空遥拜。

寇谦失去了好友，失去引导他修道成仙的师父，心中非常难过。以后每次向人称道成兴时，总要在当中夹入一个 “公” 字，称 “成公兴”，以示尊重。

寇谦遵照成公兴师父的教导，在石洞中专心致志，研究道学、算法，从不懈怠，一直守了三年。三年中，他陆续收了几个徒弟，传授自己的道法、算法。

（摘自中国道教协会网《寇谦之的故事》，作者张明申）