全民阅读郑州宣言发布，很多人为之高兴，觉得全民阅读受到了重视，有了方向，有了支持。但也有一些人感到了一种危机，一种责任。

一、阅读危机现状

首先是一种危机，阅读的危机。在手机荧屏充斥的时代，读图、看视频，已经成为常态，一切阅读好象都成了”看图说话”，阅读几乎成了奢侈品，深读和精读几无可能。 青少年阅读是全社会阅读的晴雨表，青少年正在读书的时代，他们应该是社会阅读的主力军，但是读书反而离他们越来越远了。有数据统计，青少年84.7%的孩子存在整体阅读困难，而70%的阅读只看故事层面而非逻辑思考。 他们是没有时间阅读吗?不是，在阅读时间上，中国青少年研究中心2024年调研显示：周一至周五超七成孩子阅读不超30分钟，而12-18岁青少年日均短视频使用时长为2.8小时。刷短视频的时间是阅读时间的5倍。阅读的时间哪里去了?被刷视频占用了。 阅读危机真的到了。

二、全民阅读的重点对象

面对全民阅读的号召，我们如何解题。 首先是谁读书?全民阅读是面对全社会，全社会的人都应该读书，人人都要作读书的模范，成年人要做青少年读书的引领者。但也不是眉毛胡子一把抓，泛泛而谈，说到关键上，青少年还应是读书的主体。 他们正在成长期，世界观形成期，知识吸收期，读书应是他们主要的成长方式。所以全民阅读，青少年是重点。全社会要营造有利于青少年读书的环境，以青少年读书促动全社会读书。

三、正确的阅读方法

其次，书怎么读?读的是书，以书为对象，对书为单位，一本读完叫读书，读完才叫读一本书，”此未终，彼勿起”（《弟子规》）。 挑三拣四，浮光掠影，叫浏览，不叫读书，读也是碎片化。有的凭兴趣，看了三两页，扔了，再拿一本看看，这叫狗熊掰棒子，走一路丢一路，没有方向和目标，最后一无所有。 所以读书，一定是要完完整整地读书，就是说整体式读书，才叫读书，从头到尾，一字不拉，不页不漏，象开火车一样，把整列火车，从铁道线上开过，不管多少车箱，都全部经过一遍。不管多少风景，都一览无余。 整体式读书对人生具有建构的意义，就是这本书读完了，这本书就整体式地镶嵌在你的知识体系、精神大厦里，就像一块砖建在了这栋大楼里，其生命与大楼同在。这是整体式读书才能达到的效果。

四、阅读内容的选择与二八法则

再者，读什么书?很多人面对读书，不可避免存在迷茫，就是不知道读什么，到图书馆，面对浩如烟海，琳琅满目的书籍，不知从何下手，从哪读起。当然，你也可能是急学先用，以解决当前紧急的问题为先；当然，如果能博览群书最好，像一头饥饿的牛闯进了菜园子，不管三七二十一，填饱肚子再说。但是人生有限，读书既要有时效，也有要质量，就是你要讲究读书的经济学。

二八法则的应用

世上存在一个”二八法则”，读书也有一个”二八法则”，这个法则也常被称为”帕累托法则”，在阅读领域的应用，核心是指在阅读中，约20%的核心内容往往决定了80%的价值与效果，而剩余80%的次要信息则仅贡献20%的作用。在读书的精力分配上，20%的内容需用80%的精力投入，其他80%的内容只需用20%的精力投入就可以了。

五、经典阅读的核心地位

在人类所有书籍中，经典最亮眼，点据着最重的份量，经典的阅读始终是读书的核心和高峰。 经典是高营养高浓缩的智慧果，在中国文化大典四全书的序列中，四个部门：经、史、子、集，经排在第一位，但其排列不是横排的，而是竖排的。经在最上面，就像是山峰，位于山巅，站在山巅，环目四顾，就要一览众山小，天下一望空了。经书在群书占的比例很小，但是却是牵动群书的”牛鼻绳”。 “昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之。”（《周易·说卦传》）天地人之道，阴阳者，仁义者，皆人类学问的”元学问”，”元道理”。 其他理论从其派生，所以经典之书，可谓群书之根。 高度涵盖低度，一元带动多元，中心统领外围。这是读书的规则。

六、读书的根本之道

有根才有叶，有本才有末，有源才有流。《大学》”物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”读书之道，教育之道即此而生。 书籍也有根书，有末书，有源书，有流书。 中华民族优秀文化是我们根脉，做中国人，首要的读书，是守住这个根，返本开新，传承创新。 读书从何起，从经典读起，经典是根，读经典，可谓读根书。

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本文作者张怀州系河南省文化和旅游厅命名表彰的全民阅读优秀推广人