泰山，是刻在华夏儿女骨血里的文化图腾，自先秦的封禅大典到杜甫的《望岳》题咏，千年以来，无数文人墨客为它留下笔墨，如何在旧题中写出新的意趣，考验着创作者的功力。拜读侯海奎先生这首《岱宗赋》，只觉雄浑开阔、意蕴厚重，读之令人心胸顿开，实为当代咏泰山诗作中的佳作。

附侯海奎先生《岱宗赋》原文：‌

岱宗雄峙镇东方，万古齐鲁仰圣光。
拔地通天凌绝顶，封禅祭天溯沧桑。
云梯悬绕千盘险，旭日跃升四海煌。
极目远眺乾坤大，胸有丘壑任徜徉。

通读全篇，最动人的是它脉络清晰的双线结构，既写尽泰山形胜，又藏住千年文脉。开篇“岱宗雄峙镇东方，万古齐鲁仰圣光”一句直接破题，一个“镇”字把泰山擎天控地的气势写得跃然纸上，“圣光”二字则点出它千年来被万民仰望的圣山地位，落笔便有格局，一下子把读者拉入了泰山厚重的历史语境里。

颔联顺着文脉往下走，“拔地通天凌绝顶”呼应了杜甫“会当凌绝顶”的千古意气，写尽泰山刺破云天的雄奇身姿；“封禅祭天溯沧桑”则把笔墨拉回千年往事，把泰山承载了数千年的祭祀文明、王朝记忆凝缩进短短十四字，自然的山河之上，又多了一层历史的厚重，写山却不囿于山，眼界一下子就开阔了。

到了颈联，作品又转回到登山的实景，“云梯悬绕千盘险”写十八盘盘绕登天的险境，是每一个登过泰山的人都能共情的切身感受；“旭日跃升四海煌”写日观峰观日出的壮景，一轮红日从东海跃起，光照四海的煌煌气象扑面而来，一险一壮，一收一放，张弛有度，把泰山最动人心魄的两处胜景写得如在眼前。

尾联收束最见功力，“极目远眺乾坤大，胸有丘壑任徜徉”，没有停留在咏叹山河的层面，而是由景入情，把登临泰山获得的开阔感悟，落到了个人的胸襟格局上——看过泰山的天地辽阔，心中自然藏得下山河丘壑，自然能从容徜徉。从写山到写己，从观景到言志，立意自然而然得到升华，读完只觉余味悠长，没有半点生硬的说教感。

从创作技法来看，这首作品也做得相当规整。作为一首七言近体诗，它平仄协调，中二联对仗工整妥帖：“拔地通天”对“封禅祭天”，“云梯悬绕”对“旭日跃升”，“千盘险”对“四海煌”，不管是结构还是词性都严丝合缝，读来朗朗上口，韵律感十足。在意象选择上，也全是贴合泰山文化的经典符号，没有生造堆砌，每一处都能唤起读者的文化共鸣，浅白流畅却气韵十足，把传统格律诗的韵味拿捏得恰到好处。

当下很多人觉得古典诗词离当代生活太远，总觉得写出来要么陈腐要么生硬，可侯海奎先生这首作品告诉我们：只要扎根民族文化的根脉，用贴合传统的技法写出当下的真情实感，古典体裁一样能写出动人的新作。这首小诗以短小的形制，容纳了泰山的形胜、历史与精神，既延续了中华山水文学托物言志的传统，也传递出当代中国人登临圣山的开阔胸襟，实在是一篇弘扬传统文化的用心之作。