之前常听老人说："冷是个人冷，热是大家热"，意思是说冬天寒冷，穷苦人衣服单薄，又不舍得取暖，饱受寒冬之苦，而大户人家则一般冻不住；而夏天，所有人都一样热得无处可藏。现在有冷暖空调，这个说法似乎要被推翻了。随着城市化进程的不断推进，越来越多的城市人开始怀念乡村，特别是暑假期间，带孩子去乡间旅游度假。有人在都市高楼里住久了，就去找个僻静而又环境优雅的民宿，小住几天散散心，休闲避暑。
入伏的第一天，早上下了一阵小雨，毕竟已是伏天，依然溽热，青屏诗社一行数人驱车前往位于曲梁镇的特色民宿——朴业·溱源洞穴民宿，受邀参观，也是慕名而往。
曲梁镇在新密城区的东南方向，与新郑市相邻，近年来郑州市区发展迅速，也带动了周边所辖县的高速发展。如今大学南路已经穿境而过，曲梁镇更是吸引了不少郑州人来此买房、建仓库、建工厂、节假日郊游。
从轩辕丘收费站往东北向行走，在溱洧湿地公园西侧继续北行，约十分钟车程即到，溱源民宿在牛角湾村。随着旅游业的发展，民宿在这几年发展很快，各种主题的民宿被赋予了不同的文化内涵，给游客不一样的体验。在之前的旅游中，游为主、住为辅，特色民宿的开发推广，让民宿本身成为旅游的一部分。
恰逢周末，各个房间里住满了客人，我们只好先在外围看看。这里是村民们祖祖辈辈耕种、繁衍生息的地方，近些年村民们因各种原因搬离了，留下了这些古朴规整的老房子，最重要的是老辈人留下的圈好的窑洞是宝贵的遗产。从房子的建筑风格来看，这里曾经的主人应该是经过了几代人的努力和奋斗，房子在不断拓宽，几进的院落背后是依寨丘而建的窑洞，既彰显了身份，也保留了传统。
在新密，前人所居住的窑洞并不少见，只是现在依旧在居住的很少了。新密多窑洞，应该与土质有很大关系，土质黏性大，地下水经河流流出对土地冲刷小，再加上总体地势相对高些。源于白寨的溱水，源于牛店的洧水交汇于曲梁交流寨，形成双洎河，向东流经新郑市入贾鲁河，沿途经过众多地市，之后汇入淮河，跟地势高有很大关系。
这些祖宗留下的老房子，而且还是窑洞，虽然住着冬暖夏凉非常舒适，但追求现代生活体验的村民还是纷纷搬出了窑洞。
"你家住几楼？"
"我家还在住窑洞"
"啊……"
这样的对话虽是开开玩笑，但在不知情的人看来，确实会带来尴尬，想着生活如何艰辛呢。
这些闲置的洞穴对于没有住过的城市人来说，确是一件新奇的事情。网上有人调侃，所谓旅游就是从一个自己待腻了的地方，到一个别人待腻了的地方。旅游休闲就是要猎奇，要放松身心，寻求一种没有体验过的生活体验。
有场所，有需求，有能满足城市人休闲度假的配套设施和文化理念，朴业·溱源洞穴民宿在经营者的头脑中就渐渐成型了，据工作人员介绍，从筹划到今天平稳运转，历时十年。十年打造一个特色民宿，将一个被村民舍弃闲置的地方，打造成一个人们竞相前往、一房难求的度假村还是值得的。
洞房背靠山而建，外墙经过整修，保留了古朴的风格，又看上去干净舒适。为提升洞房的品位，增加一些现代元素，有的洞房外形上打造成城堡的形状，装上了铝合金玻璃门，再配上颜色好看的窗帘，远远看上去就金碧辉煌，心向往之。光看外观就有奢华之感，更不要说里面的陈设了。经过特殊处理的洞穴内壁，古朴而整洁，在灯光的烘托下，一尘不染。置身其中，一时竟说不清是浪漫情调多一些，还是怀旧之情多一些。想想我们的祖先，曾在这样的洞穴里读过书、纺过线，生于斯、长于斯，那里有他们祖祖辈辈的悲与欢，痛苦与希望。虽然那时的洞穴只为容身，只为一家老小甚至几代人避免风吹日晒雨淋，但也还是乐在其中的。
在洞穴民宿门口，突然想到"初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗"的桃花源。洞穴的门经过后期改造，比之前要大得多，并且装上了玻璃门，配上与之相匹配的明亮窗户。进入洞穴里面，却别有洞天，远不是站在门外所想见的那样，在里面住着会不会得弯着腰走路，会不会感到压抑？其实洞穴房和地面所建土木结构的房子在内部结构上没太大区别，只是外形上，一个从地面往空中建，一个是依据地势往纵深处开凿，里面结构布局可以根据需要精心安排。一个一个独立的房间，内部设施一应俱全，即便在市区别墅洋房里生活习惯了，来到这里还是能感到几分清新，几分独特。总体暖色调的灯光设计，符合洞穴的特点和游客的审美期待。
洞穴外有清新的小院，院中有桃树、枣树、石榴树，以及苹果树和核桃树等各种果树，高低参差错落有致，青苹果挂在枝头，阳光尚且不强烈，露珠儿依稀可见。树下摆着桌椅，微风吹过枝叶婆娑，阳光下树影斑驳，毫无炙烤之苦，反增几分悠闲之情。摆上茶盏，三五好友品香茗、谈人生，岂不快哉！或者换上棋盘，对弈几局，无丝竹之乱耳，无案牍之劳行，是否也有烂柯之感？宁静的小院，适合养心，一人一扇，睁眼闭眼都是一片蔚蓝高远的天空，没有天空包容不了的忧伤，没有天空装不下的梦想，没有天空解不开的难题。当你注视天空时，当你不断追问时，深邃的天空什么都没有回答，又什么都告诉你了。
无论晴天雨天，漫步在这古色古香的庭院里、巷道上，仿佛置身烟雨江南，没有腾起的烟尘，有的是"花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开"的清幽，在北方能有此清幽绝俗之地，很是难得。
停车场里停满了车，大多是各房间中客人的，有的相约两三好友，有的是父母利用周末带孩子小住两天，甚至有几个家庭相约一同前来，多了些玩伴更加有趣。或许是受反反复复的疫情影响吧，跨省跨市的旅游风险太大、出行受阻，有特色的郊区游倒是受到更多家庭的青睐。
沿着住宿区往下走，沿途有各种栽培的、野生的小花，大片的向日葵开得正艳，花盘虽然不算太大，个个开得精神饱满，让人看到也会情绪受到影响，精神倍振。下面是休闲娱乐区，纯天然的实木小桥上，可以听到潺潺流水声，不远处还有此起彼伏的蝉鸣蛙唱，屏气凝神还能听到自己心跳的声音。
朋友看到前面有池塘，看了一会儿说塘里估计有鱼，我车上有鱼竿，钓钓看。果然一会儿拿来渔具，连同平时钓鱼的小板凳都拿来了，静静地钓起来。找一片有树荫的地方，支一根钓竿，优哉游哉地等待鱼上钩，也是很惬意的，会忘记尘俗，忘记时间，甚至忘记身之所在。等我转回来，问朋友钓了多少鱼，他说没钓到大的，只有几条小的，随手就放生了。真正的钓者在钓不在鱼，要的是那份乐趣和闲情。
这里是孩子们的乐园，有弹簧蹦床，还有几个秋千架，树上绑有攀岩桩。现在孩子们爬树的机会不多，甚至根本就不会这个技能，有机会体验一下也不错。在我们这一代人小时候，男孩女孩很少不会爬树的，有时爬树把衣服都挂烂了，还是不长记性。爬树偷桃偷梨，甚至趁别人不注意爬上树摇人家的枣，枣落了一地，然后捡起来撩起衣襟兜着。这些童年的乐趣，现在的孩子很难体会到了，一代人有一代人的得与失。孩子们在这里玩得很高兴，尤其是这里有河有水有竹排，这对于孩子来说是很新奇的。
水非常清澈，两岸的青草掩映，水就呈绿色。如果看水心，蓝天白云深潜水中，人在竹排上，如在花中游。有竹排可以划着感受更远处的风景，对于我们没有划船经验的人来说，把竹排划走应该可以做到，但行至河中间很大概率还是会打转的，带着孩子，为安全起见，最后还是放弃了，只有吴老师独自划了一个来回，让我们很佩服。凡事难者不会，会者不难吧，对于会划的人来说泛舟轻歌，寄情山水还是很不错的。可以身心放松，可以毫无顾忌，无论歌声够不够美、唱得在不在调，谁在意呢？我们几个虽然没有把拴竹排的铁链解开，还是站在竹排上感受了一回。红霞姐领唱："小小竹排江中游，巍巍青山两岸走"，我们年老的年轻的一起唱起来，忘记了暑热，忘记了劳累，忘记了各自的年龄。
荡秋千架上不分男女，老少皆宜。红霞和彩兰两位女士各坐在一个秋千上，不温不火的荡着显然不过瘾，于是我在红霞后面推，铁秀老师在彩兰后面推着，这样才能真正体会到荡秋千的无穷乐趣。光荡秋千还是难以表达此时愉快的心情，那就唱歌吧。红霞女士领着，两位女士一起唱，从《一帘幽梦》唱到《甜蜜蜜》，一口气唱了六七首邓丽君的经典老歌，心情倍爽。承翔看到荡秋千也吵着要去，于是红霞阿姨把他放在腿上，带着他一起荡呀荡。孩子开心地笑成一朵小花，这样的愉悦是在城市所找不到的，只有在乡间，在丢掉手机平板、放下各种作业打卡，完全属于自己的状态才能体会到。
人们对山水的喜爱是与生俱来的，山和水看上去都深不可测，具有某些不确定性，可是我们还是往往对其充满无尽的想象和向往，也许因为它的不确定性正是人们所需要的，所追寻的。山水无言，却能解各种惆怅。
生命讲究劳逸结合、张驰有度，如果生命的弦总是紧绷着是会断的。其实古朴的洞穴房也好，幽静的环境也好，寻找那份泥土的气息也罢，这些对于一个从小在农村长大的人来说，都没有什么稀奇的，也包括无论哪个地方多美的自然风光、山山水水都大致差不多，对之没有太大的兴趣和向往。但是不止一次向自己发问：为什么对山水本无兴趣，却又总是不时想去乡间看看山水呢？
我想令我们不能拒绝的是，到一个陌生的地方，没有认识的人，按照自己喜欢的状态存在着，想看风景就尽情看，玩累了就睡，想唱歌便唱歌，想吟诗便吟诗，没人在意你的存在，没人在背后骂是神经病。大家萍水相逢，大家都是过客，都有各自的目的，各取所需罢了，谁会在意谁呢？在这里可以暂时放下工作，忘记烦恼，可以让一切静止，可以静静地听自己的心跳，听天籁之音。天高地迥没有什么能够依附，也没有什么裹挟着我们的肉身，这就是最好的状态，不用伪装给任何人看，此时我只是我自己。
入伏后的天气想很凉快有点奢望，不过山谷中时有风来，河水流淌总能带来丝丝清凉，让人暂时忘记炎炎夏日，忘记溽热难熬。在小河边，光着脚泡在水里，或者坐在竹排上任其飘荡，感受"野渡无人舟自横"乐趣，哪里还需要避暑呢？
编辑：王晓珊
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