序言

素问开讲第一篇，歧黄问对论先天。

传扬上古修真道，保养真元得永年。

要义

歧黄坐论本真元，上古养身法自然。

不逐浮华持本命，天年常守即真仙。

原文

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

新韵释义

黄帝自幼智聪颖，灵性超凡承天命。

博学好问善言谈，思路清晰条理明。

少年德行已兼备，才思敏捷合言行。

成年品高性敦厚，心身不怠履使命。

圣德昭昭彰四海，终成华夏大一统。

以人为本定国策，健康长寿议日程。

明堂坐论养生道，请问天师意言明：

吾闻上古人之寿，均能长命愈百冬。

行动敏捷不衰老，精神焕发气血盈。

现在人寿过半百，行神衰弱现枯形。

此是时势不一样，还是人为而造成？

岐伯对曰：

上古人知养生道，取法阴阳道适应。

饮食有节善调合，作息时间有律定。

不妄操劳节房事，形神保持常旺盛。

故能活到天命年，超过百岁而寿终。

今人饮酒如喝浆，滥饮无度醉行房。

恣情纵欲一时乐，精血竭尽真气伤。

起居作息无规律，不良嗜好习以常。

违逆自然生存则，年过半百趋衰亡。