写诗是一种高级的文学创造，不但句式结构要整齐，还要合辙押韵，朗朗上口，做首诗尚且不容易，把诗写好更不容易，所以古人说“为得一个字，拈断半根须。”把诗歌创作作为一种事业，长期不懈地写上数百首上千首，其难度可想而知。
经典历来被人视为天书，能读经典，没有高度的见识，是没有福气捧读经典的。没有高度文化的能力，也是读不懂经典的。四书五经是经典中的经典，被称为“中华元典”，是中华文化精神的起源和文化基因的载体，是中华民族智慧的宝贵结晶，是往圣先贤以自己的最高智慧给予人类的最大奉献。自清末废除读经以来，民国初年，提倡白话文，反对文言文。国人离经典越来越远，文言文乃至经典支撑着文化信仰的高山，传承着往圣先贤的理想，记载着中华民族历史。割断传统，就等于割断了精神命脉。废弃经典，就意味着荒芜精神家园。读不懂经史子集，就意味着忘记民族的历史。百年来的文化断层，已经造成了极为严重的危害。面对着中华民族的伟大复兴，重新唤回人们对圣贤的敬意和对经典的温暖，是文化人的责任和使命。
新密市诗词家协会主席侯海奎先生，自幼熟读经典，遍览百家，少而好诗，文思如涌，指物而作，立马可待，又兼擅书法，其字游龙腾空，奔马神驰，俊逸大观，令人赞叹。壮年遨游商海，创办企业，成功累累，事业亨通。退而读书，尤读经典不能释怀，如何让更多人接近经典，诵读经典？他从诗意化的思想情趣和思维方式中得到启发，何不把晦涩难懂的经句变成诗歌呢？千古以来还没有人系统的对经典作诗词化的解读，何不做此一人，诗化经典呢？他从此一发不可收拾，沉浸在经典的海洋中，含英咀华，含珠吐玉。他面前放着经书，对面坐着圣贤，一面读经，一面读注解，化用百家，自成一家，经教，诗教，倾注笔端。
很多好心的朋友劝他，写诗本就难了，经典可谓超难，化经为诗，无异于戴着镣铐跳舞，难上加难，何苦呢？何老师没有解释，只微微一笑，又继续埋头苦干去了。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”传承经典，责无旁贷，吾心志此，夫复何求？
五年来，侯老师的家里到处都成了经典，为了写作，他不得已闭门谢客；为了写作，他不出门远游；为了写作，他没有周末假日。天天伴随他的都是圣贤的言语，眼前浮动的都是一片片飘动的诗行。创作《论语》新韵508首，《大学》新解13首，中庸新解37首，神韵《道德经》161首，合计719首，合成《诗解国学经典丛书》已由中国古籍出版社出版。《诗解易经》《诗解诗经》《诗解孟子》《诗解礼记》已全部完成，正待出版。
青灯黄卷，皓首穷经，这是何等枯燥的工作，但是侯老师不以为苦，反以为乐；漫漫长天，春去秋还，时不我与，只争朝夕。读经，解经，化成诗行，圣贤的理想与诗人的浪漫就这样在复兴的前夕邂逅相遇了。
欣闻侯海奎先生《诗解国学经典丛书》荣获郑州文化艺术成果奖，特此为贺！
附小诗以为赞：
皓首穷经对长天，岁岁月月翻新篇。
揣摩圣意拈断须，新诗酿成对旧典。
孔孟作古遗文言，百年浩劫读难堪。
为使先贤促膝坐。恭请往圣下神坛。
经似天书立云端，敬而远之隔重山。
能解半句用一生，怎生琢诗自做难。
四书五经都掀烂，左注右疏皆参看。
信达雅畅涵玉润，新时代做复兴砖。
暂无评论