巨嶂横空断太行，雾劈双崖破苍茫。
峡吞幽岚藏太古，瀑翻寒雪落千丈。
七贤啸傲星斗墜，道鼓禅钟海天长。
身临顿觉尘寰小，袖底风云阅沧桑。
《云台颂》跋
太行撑骨，云台劈苍。
峡吞古岚，瀑落千霜。
七贤啸落星斗，钟鼓韵漫天长。
绝顶一望，尘寰入袖，风云阅苍。
赋文留痕，证见于甲午春咏唱。
-
云台颂
-
伏羲山 华夏摇篮
序
大河之南，嵩岳东蟠，鸿蒙之气千百年聚而不散，凝作伏羲山拔地撑云之雄姿。昔羲皇肇造，一画开天定乾坤秩序；娲圣补天，万灵归位令苍穹清霁。山藏太古奇观，夜则银涛翻涌，明月似被浪涛摇出云海；晴则赤岩铺霞，朝阳如被丹峡拥入怀中。登临至此，方知天工开物之奇，原是为华夏人文留此根脉圣境，遂以短歌颂之。
嵩岳东蟠鸿蒙气，一山拔地撑云际。
羲皇肇造乾坤定，娲圣补天苍穹霁。
海涌银涛摇月出，峡嵌丹霞拥日曦。
天开此境称奇绝，千古人文颂圣地。 -
武夷造化吟
小序
武夷横峙闽北，碧水丹霞接星河之表，雄镇东南。其间九曲奔雷，群峰插霭，崖悬三教之龛，岩毓千载之茗。览物之余，感造化本无刻意，却自成一方奇观。万理皆从静中得来，遂成是章。
碧水丹霞落星汉，雄峙八荒镇东南。
溪回九曲雷奔壑，峰簇千刃剑插岚。
道释同龛云封壁，儒茶一脉韵深涵。
造化无心人自悟，万缘都向静中参。 -
西藏赋跋
昆仑横亘摩天遒，雪原融川贯中州。
卡若粟痕连远古，布宫辉耀阅千秋。
唐蕃盟誓碑石在，元明清辖典章留。
蕃域本为华夏土，雄风万里护金瓯。《西藏赋跋》
此篇短章，以山河为引，以史迹为证：从昆仑雪水东入中原的地脉联结，到卡若遗址粟米遗存与中原农作物相同的远古共鸣，再到唐蕃盟碑的千年屹立、元明清治藏典章的历历可考，字字皆有实据，无一处虚言。
雪域从来是华夏版图不可分割的一方厚土，千年交融的脉络早已刻进山河与文明的骨血里。作此诗赋并题小跋，愿更多人看见这段藏在字句里的真实脉络，共护这万里河山的完整与安宁。
-
《五台圣光》
五峰横峙接云天，古寺钟鸣落紫烟。
文殊座下灵光照，清风拂面万虑蠲。《五台圣光诗跋》
盖闻五峰拔地，势欲摩霄；千载梵音，声能醒梦。山接云衢之上，寺藏烟霭之间，钟鸣而万壑皆清，光降而千尘尽扫。
此诗以首句铺陈形胜，写群峦横亘、高与天齐五台山之雄姿。层崖叠翠如列屏障，峻极之处直触星汉，非独造化之奇，实乃灵气千年所聚。次句摹写禅境，古刹深藏林麓，飞檐隐入云光，清钟一发，便有紫烟随声而落，缭绕于殿阶之外，将尘世喧嚣轻轻漾开。
后二句由境入神，直指文殊智德流光，遍照群迷，令登临者一念回光，便将半生纷纭万虑，荡涤无余。非徒游目于山光水色之间，实乃收心于寂照澄明之域。
须知来此朝圣者，不独瞻礼宝相于琼楼，更求净涤根尘于方寸。诵斯诗而味其旨，如亲聆五顶之钟声，如默对中台之慈容。烦襟可浣，道念潜滋，是山与诗，共为渡世津梁、明心慧炬，故为之跋，以传胜概于无穷。
-
《九华山谒圣》
莲峰云锁梵王宫，古涧飞虹笼幽空。
贝叶经留千载韵，肉身塔镇万年风。
摩崖字隐沧桑外，大士香回翠霭中。
到此俗肠全洗尽，一痕月印万川通。《九华山谒圣诗跋》
蹑九华云磴，望莲峰掩梵宫。飞虹横涧，幽空半入云气。贝叶留千年静韵，浮屠镇万壑长风。摩崖古字隐于沧桑之表，旃檀香气萦回翠霭之间。
稽首地藏座下，忽觉尘襟尽涤。不必言禅，见山月印川，心与境自通。 -
《小暑夜雨声》
炎夏烘空走火龙，小暑催耕入农程。
心忧垄上青苗渴，夜半惊雷送雨声。小暑至，暑气蒸腾如火龙，乡野的田垄上，每一株青苗都在等一场透雨。夜半惊雷，风送雨声，欣然命笔赋写此农家小诗，藏着代代农人刻在骨子里的朴素期盼：风调雨顺，岁稔年丰。