祝融行令暑威张，大地如炉煮沸汤。
云挟雨声翻碧垄，风携荷气绕塘廊。
垂枝果熟香浮野，衔茎穗密色初黄。
高树蝉吟催晚兴，一窗流萤自生凉。
《大暑即事题跋》
大暑溽暑如蒸，上蒸下煮间见野田雨过，瓜果垂枝香漫四野，新穗衔茎渐染浅金。高树蝉声款款而来，催起满襟晚兴，不觉间流萤穿窗，一室微光浮动，烦热悄然散尽，心底自生清润凉意。即事成章，慰藉天下农耕者。
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藏在河南云台山里的神级七律！《云台颂》凭什么比肩盛唐山水名篇？
【侯海奎《云台颂》原作全文】
巨嶂横空断太行，雾劈双崖破苍茫。
峡吞幽岚藏太古，瀑翻寒雪落千丈。
七贤啸傲星斗坠，道鼓禅钟海天长。
身临顿觉尘寰小，袖底风云阅沧桑。一、开篇即见山河骨力
这首由当代诗人侯海奎创作的《云台颂》，是为云台山量身打造的专属山水诗作，绝非泛泛应酬的写景之作。开篇“巨嶂横空断太行，雾劈双崖破苍茫”，以“断”“劈”两个极具力量感的动词，瞬间把云台山横亘太行的雄奇山势推到读者眼前，没有半分柔媚婉转，从第一句就锚定了北方山河独有的雄浑底色。
二、实景里藏着千年时光
颔联两句精准戳中云台山的核心灵魂：幽深峡谷吞吐着千年不散的山雾，像把太古洪荒的岁月都悄悄封存在山坳之中；云台飞瀑从千丈悬崖倾泻而下，溅起的水花如碎雪漫天翻涌。一静一动之间，把云台山的苍古厚重与磅礴动态，完完整整铺展在读者面前。
三、文脉与山水自然相融
笔锋一转，诗作顺势接入云台山独有的文化印记：千年前竹林七贤在此啸傲纵歌，醉意里仿佛伸手就能触到坠落的星斗；山间古观的道鼓、古刹的禅钟悠悠响起，余音顺着山风飘向云海长天。没有生硬堆砌典故，就把魏晋名士风骨与佛道千年底蕴，无缝揉进了山水画面里。
四、跨越古今的共通共鸣
收尾两句，是所有登临云台山的人都会油然而生的真切感受：站在山巅的那一刻，平日里挂心的凡尘琐事都变得无比渺小，山风灌满衣袖，像把千百年的风云沧桑都揽进了怀里。这种情绪没有绑定特定时代的个人际遇，是每一个当代人登高望远时，都会生出的豁然旷达。
与盛唐经典的差异化亮点
很多人读完这首诗，会不自觉联想到历代山水名篇，而它的可贵之处，恰恰是在传承经典的基础上，走出了自己的独特路径：
对比王维《山居秋暝》的淡远隐逸，独属于才子佳人赏玩秀水山色，它多了太行山水专属中华民族脊梁与文脉的雄劲骨力，避开了传统山水诗“千景一面”的套路，地域辨识度拉满；
对比李白《望庐山瀑布》的极致想象，它不止聚焦单处景观，更把在地千年文脉一并收进诗中，从单层观景升级成了“景-史-情”三重叠加的厚重意境；
对比杜甫《望岳》的个人壮志抒怀，它跳出了特定时代的个人抱负，写出了所有当代人都能共情的“登高忘忧”的松弛感，完全没有古名作的时代隔阂。这首诗稳稳接住了中国千年山水诗“雄浑”的核心审美，又用当代人的视角，为云台山打造了一张独属于它的文化名片。读完再站在云台山顶看飞瀑、望太行，你会忽然读懂：中国人刻在骨子里的山河浪漫，从来都藏在这些掷地有声的诗句里。
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云台颂
巨嶂横空断太行，雾劈双崖破苍茫。
峡吞幽岚藏太古，瀑翻寒雪落千丈。
七贤啸傲星斗墜，道鼓禅钟海天长。
身临顿觉尘寰小，袖底风云阅沧桑。《云台颂》跋
太行撑骨，云台劈苍。
峡吞古岚，瀑落千霜。
七贤啸落星斗，钟鼓韵漫天长。
绝顶一望，尘寰入袖，风云阅苍。
赋文留痕，证见于甲午春咏唱。 -
伏羲山 华夏摇篮
序
大河之南，嵩岳东蟠，鸿蒙之气千百年聚而不散，凝作伏羲山拔地撑云之雄姿。昔羲皇肇造，一画开天定乾坤秩序；娲圣补天，万灵归位令苍穹清霁。山藏太古奇观，夜则银涛翻涌，明月似被浪涛摇出云海；晴则赤岩铺霞，朝阳如被丹峡拥入怀中。登临至此，方知天工开物之奇，原是为华夏人文留此根脉圣境，遂以短歌颂之。
嵩岳东蟠鸿蒙气，一山拔地撑云际。
羲皇肇造乾坤定，娲圣补天苍穹霁。
海涌银涛摇月出，峡嵌丹霞拥日曦。
天开此境称奇绝，千古人文颂圣地。 -
武夷造化吟
小序
武夷横峙闽北，碧水丹霞接星河之表，雄镇东南。其间九曲奔雷，群峰插霭，崖悬三教之龛，岩毓千载之茗。览物之余，感造化本无刻意，却自成一方奇观。万理皆从静中得来，遂成是章。
碧水丹霞落星汉，雄峙八荒镇东南。
溪回九曲雷奔壑，峰簇千刃剑插岚。
道释同龛云封壁，儒茶一脉韵深涵。
造化无心人自悟，万缘都向静中参。 -
西藏赋跋
昆仑横亘摩天遒，雪原融川贯中州。
卡若粟痕连远古，布宫辉耀阅千秋。
唐蕃盟誓碑石在，元明清辖典章留。
蕃域本为华夏土，雄风万里护金瓯。《西藏赋跋》
此篇短章，以山河为引，以史迹为证：从昆仑雪水东入中原的地脉联结，到卡若遗址粟米遗存与中原农作物相同的远古共鸣，再到唐蕃盟碑的千年屹立、元明清治藏典章的历历可考，字字皆有实据，无一处虚言。
雪域从来是华夏版图不可分割的一方厚土，千年交融的脉络早已刻进山河与文明的骨血里。作此诗赋并题小跋，愿更多人看见这段藏在字句里的真实脉络，共护这万里河山的完整与安宁。
